肉麻，这个词，你知道。思维中，你也会用到这个词语。
可是，你真的知道，什么是肉麻吗？
我第一次知道什么叫肉麻，是一次做心理咨询时。来访者是一位中年男士，他讲到一件事情，这件事情让他感觉到烦。
烦，是他最常有的情绪，弄明白他的烦到底是怎样的，非常重要。所以，我请他闭上眼睛，躺在一张躺椅上，重新讲述一下那件事情，讲的时候，尽可能详细，同时，保持对身体的觉知，而身体则不能动弹。
我们做过多次这样的练习，他驾轻就熟。然而，刚闭上眼睛讲了约一分钟，他身体就打了一个激灵，他猛然睁开眼睛说：武老师，太难受了，我可不可以不谈这个？
不行。我少有地强硬地说，这是极关键的时刻，好好去体会它。
接下来，他一直躺在躺椅上，讲那件的事情。我们很快发现，烦，其实仅仅是一个表面的情绪，而深层的情绪，是羞耻。
强烈的性羞耻感，这些让他觉得自己罪大恶极，糟糕透顶，为了躲避这些糟糕的体验，他让自己只生活在头脑中。一个只生活在头脑中的人，身体将逐渐干枯，情感变得简单而僵硬，难以感染别人，也很难被别人感染……总之，他将生活在一个头脑所构建的囚笼中，感到无比孤独。我们每个人，都程度不一地生活在这样一个囚笼中，而要走出这个囚笼，我们必须有真正的学习与觉知，即头脑与身体合一的学习与觉知，即意识与潜意识合一的学习与觉知，也即我们老祖宗所说的体验、体会、体证、体悟与体察等。这本书的宗旨，就是与大家分享一个又一个的故事，让大家看到，我们是如何可以与身体取得链接，而那是多么美的故事。 同时，特别重要的是，这本书也写出，我们的心是如何构建了我们自己的世界。我们绝对是我们生命的创作者。 这句话，从积极的角度看，意思是，你可以创造你生命的丰盛。 这句话，从消极的角度看，意思是，如果你人生失败，那你并非是别人的受害者，你是你自己的受害者。要创造你生命的丰盛，要破解你生命游戏的规则，你必须重新与身体建立链接，在头脑与身体之间打通一个通道。 做到这一点后，你将发现，生命真的可以是自由的。 这份羞耻弥散在整个咨询室的房间里，这份羞耻也传递到我身上，我感觉到，身体麻得不得了。
当这份情绪最强烈时，他停止讲述，只是感受它，而我也静静地陪着他感受。
约过了半个小时，无比强烈的羞耻与肉麻终于消散，整个咨询室归于静谧。
他说，终于明白了什么叫肉麻，在讲述的过程中，他的身体麻得不得了，非常难受，而他也终于明白，这就是羞耻。
原来，我的肉麻是对他的肉麻的呼应。
这次咨询后，再加上一个很深的领悟的发生——这完全是他自己领悟的，他先是觉得自己的心理发生了很大变化，再过了一小段时间后，困扰他多年的前列腺炎竟然自愈了。 前列腺炎、羞耻、烦、肉麻……这些其实都和一件事有关，就是性。他一直困扰在一个独特而普遍的性问题里，从来不敢直面，这次咨询，我们干脆而彻底地直面了一次他的性羞耻感，最终导致了身与心的变化。从这个故事，我明白，我们的很多词汇，并非是形容词，譬如肉麻这个词，就只是一个很简单的描述词语而已，它没有修饰或比喻的特征。肉麻，就是你的肉真的麻，而且情绪上伴随着的，是强烈的羞耻感。由这个小小的明白，我继而想到，我们许多词汇，其实都在强调，身体在学习与觉知方面的重要性，譬如体会、体验、体证、体悟、体察等。
但是，你可以问问你自己，在你从小到大的成长历程中，有谁告诉过你，学习与觉知必须能与你的体验相结合，否则，你学到的就只是别人的知识，而非你自己的。
譬如，有谁曾如印度哲人葛印卡那样教诲你说：
别人证悟到的真理，只是他自己的真理，而不是你的真理。
又有谁曾像美国催眠大师斯蒂芬·吉利根那样教诲你说：如果没有身体的佐证，一个道理对你而言就可以说是一个谎言。
或者说，你能否有股神巴菲特的运气——他的父亲一直在对他说：尊重你自己的感觉。
或者，你能否如乔布斯那样，很早就能领悟到：最重要的是，拥有跟随内心和直觉的勇气。你的内心与直觉知道你真正想成为什么样的人。任何其他事物都是次要的。
……
在中国，假若你拥有以上的运气，那我要祝福你，你真的是太幸运了，你是绝对的幸运儿。
因，在我们的社会，你最容易听到的是，不要自我中心，别太把你自己当回事，要好好听大人的话，好好听权威的话……
本来，我们还有极好的传承——体验、体察、体会、体证、体悟等词汇中所藏着的重视身体的智慧，但在近几十年来，身体也沦为了一个鄙俗的存在，仿佛身体只是用来吃喝拉撒睡的一个所在，而忘记了一个事实——身体是灵魂的居所。 更准确的说法是，你的身体是你的灵魂的居所。
比忘记了这一个事实更糟糕的是，我们社会有一个强烈的倾向：将你的灵魂赶出你的身体，而让别人的灵魂寄居进来。
你不能让这样的事情发生，否则，你的生命就白活了。
一位来访者对我说，他妈妈常讲，我们家的人都是，你为我活着，我为你活着，我们都不自私。
这句话的真相是，我的灵魂没有在我身体的居所里，我却试着将我的灵魂放到你身体的居所里。这样的人，都没有活着。
除了社会与家庭的影响，我们自己也容易割裂自己，无形中将自己的灵魂埋葬。
推动我们这样做的原因很简单——有时候，太痛苦了。
欢乐与痛苦，都必然要有身体的参与。如果人生有很多欢乐，你不会愿意切断与身体的链接，但如果人生有很多痛苦，你就容易想切断与身体的链接。 譬如前文提到的那位男士，他之所以要切断与身体的链接，是因为身体里有肉麻，有强烈的性羞耻感，这些让他觉得自己罪大恶极，糟糕透顶，为了躲避这些糟糕的体验，他让自己只生活在头脑中。
一个只生活在头脑中的人，身体将逐渐干枯，情感变得简单而僵硬，难以感染别人，也很难被别人感染……总之，他将生活在一个头脑所构建的囚笼中，感到无比孤独。
我们每个人，都程度不一地生活在这样一个囚笼中，而要走出这个囚笼，我们必须有真正的学习与觉知，即头脑与身体合一的学习与觉知，即意识与潜意识合一的学习与觉知，也即我们老祖宗所说的体验、体会、体证、体悟与体察等。这本书的宗旨，就是与大家分享一个又一个的故事，让大家看到，我们是如何可以与身体取得链接，而那是多么美的故事。
同时，特别重要的是，这本书也写出，我们的心是如何构建了我们自己的世界。
我们绝对是我们生命的创作者。
这句话，从积极的角度看，意思是，你可以创造你生命的丰盛。
这句话，从消极的角度看，意思是，如果你人生失败，那你并非是别人的受害者，你是你自己的受害者。
要创造你生命的丰盛，要破解你生命游戏的规则，你必须重新与身体建立链接，在头脑与身体之间打通一个通道。
做到这一点后，你将发现，生命真的可以是自由的。
